V Mladé Boleslavi není islamizace města na pořadu dne. Totéž ovšem bylo možné říct o mnoha menších městech ve Francii před čtyřiceti lety a ve Španělsku dokonce pouhých dvacet let nazpátek. Současný realita však je taková, že městská sídliště v těchto dvou zemích vypadají, že by člověk ani nevěřil, že se ještě nachází v Evropě. Známý je také případ srbského Kosova, kde se během pár desítek let stala albánská menšina naprostou většinou díky vyšší porodnosti, a postupně si nárokovala, za pomoci zahraničních spojenců, vytvoření samostatného státu. Přestože tedy hrozba, že by v mladoboleslavských školních jídelnách bylo zakázáno podávání vepřového masa, po nátlaku muslimských rodičů, jako se tomu stalo v belgických Antverpách, není na pořadu dne, neměli bychom dané riziko ignorovat.
Snahy úředníků bruselské centrály EU, která stále více připomíná mocenský aparát v sovětské Moskvě, směřovat imigrační toky do tzv. nových zemí unie, mohou přinést mnoho nepříjemných překvapení našim občanům. Je třeba proto předem připravit strategii neustupování jejich nehorázným požadavkům. V České republice je velká koncentrace muslimů v Brně. Zde mají svou modlitebnu, na kterou ostatně mají, v zemi kde platí náboženská svoboda, nezadatelné právo. Přibližně před rokem však médii proběhla debata o stavbě mešity, tedy sakrální stavby s vysokou věží, tzv. minaretem, odkud by občany svolával k modlitbám muezín.
V islámské tradici platí, že právě minaret je symbolem vlády muslimů nad daným územím. Na takových územích vždy dochází k tendencím k potlačování ostatních náboženství a především způsobu života nemuslimských obyvatel. Ve chvíli, kdy se muslimové chopí na daném území světské moci, což je jedním z jejich hlavních cílů, ke kterým je zavazuje korán, jejich hlavní posvátná kniha, dochází k omezování práv všech ostatních. Zatímco křesťané a židé smí nadále žít ve stavu “dhimmí”, tedy neplnoprávných obyvatel, ateisté a lidé ostatních náboženství jsou vrženi do naprostého bezpráví. Náboženské konverze jsou povolené pouze směrem k islámu, odpadnutí od islámu se trestá smrtí. Dochází k rozvrácení rodinného práva, ženy se stávají majetkem svých manželů či otců.
Lze snadno namítnout, že v mnoha islámských zemích tomu tak není. Ano, to je pravda. Je to dáno tím, že podobně jako ne všichni křesťané žijí, jak učí křesťanské církve, také ne všichni muslimové jsou pevní v dodržování svých pravidel. Touha po zisku vedla vlády Turecka či zemí severní Afriky k podpoře cestovního ruchu ze západních zemí, která s sebou nese do zemí věci, které jsou ve zřejmém rozporu s islámem. I v těchto zemích však existují ozbrojené bojůvky, pořádající bombové atentáty tu v přímořských letoviscích, jindy v kostelích kde se schází příslušníci křesťanské menšiny. Za poslední rok bylo proběhlo českými médii několik podobných zpráv, převážně z Egypta.
Vedle toho však existují islámské země, kde platí naprosto nulová tolerance. Příběhy které můžeme číst ze Saudské Arábie, Íránu či Afghánistánu na nás dýchají hrůzou. Jen naprostý demagog by mohl tyto země srovnávat s Polskem, Irskem či Maltou. Jen naprostý ignorant může říct, že islám, křesťanství a judaismus jsou tři náboženství, lišící se jen v malých detailech. Muslimové v Evropě nemají zájem na celkové prosperitě evropských zemí. Nebudou proto ustupovat ze svých zásad, jako v Turecku či zemích severní Afriky.
Je otázka, co řeknou představitelé ostatních politických stran v Mladé Boleslavi, až za nimi přijde investor, který zde bude chtít postavit mešitu s finanční podporou Saudské Arábie, bez které by tu ostatně nestály dosavadní islámské modlitebny. V případě KDU-ČSL si však můžete být jisti, že nikdy nebudeme souhlasit s tím, aby se nad naším městem tyčily minarety.
Můj starší článek na dané téma.
Zpracoval: Václav David
Starší článek na dané téma.
David Macek, člen KDU-ČSL a bývalý předseda Mladých křesťanských demokratů k tématu:
Dokument o mladém muži, který o sobě tvrdí, že se chce navrátit k islámu a vše natáčí skrytou kamerou, převážně v mešitě v Praze na Černém Mostě:
Sdílejte s přáteli 
Zaslal kdumb 
